期貨市場聖杯在哪裡

㈠ 成功人士具備哪些素質

期貨市場上有五種人。

不知不覺的人。這種人對期貨一無所知，只是聽人說做期貨能賺大錢便心急火燎把資金投到這個市場上，巴不得馬上就能抱個金娃娃。殊不知期貨市場上的成功者畢竟只是少數人，即使你找經紀人幫你做單，也只有少數優秀的交易員才能真正做到替客戶賺錢。如果一個投資者只想著賺錢而對期貨一無所知的話，就只能經歷從希望一失望一破產的命運。

信奉技術分析為神靈的人。這種人以為期貨投資僅僅是一門技術或技巧，以為有了技術就有了一切。一提到技術分析，他們說起來滔滔不絕，做起來頭頭是道，殊不知卻是「賺錢輕輕鬆鬆，虧錢不知不覺」，到了年終一算賬——還是虧損。很多人不明白其中的緣由，不過仔細想想，如果光憑技術就能盈利的話，那麼有關技術分析的書籍就不該是十多元一本，而應該是十幾萬元一本還得搶著買。

尋找rosetta聖杯的人。既然精通技術分析的人都不能在這個市場上獲利，於是有人繼續尋求能夠在這個市場上獲利的方法。他們確信：這個市場上定有能夠抄底逃頂的秘訣，而且有人已經找到，他們四處搜尋打探種種投資秘籍，博覽各類投資高手的著作，孜孜不倦地尋找rosetta聖杯。

不能堅持原則的人。有多年投資經驗的投資者和交易員們終於明白：期貨市場從來沒有rosetta聖杯，投資的成敗在於是否堅持了原則。我們該學習的已經學習了，該知道的也已經知道了，真理就擺在我們面前，就看我們能否堅持。某交易員說，我的每一次重大失敗並不是因為我不知道或不懂得，而是因為我沒有堅持我應該堅持的。在平時的交流中，很多投資者也都知道什麼是正確的，什麼是錯誤的；該做什麼，不該做什麼。可是到了交易中卻把一切都忘到九霄雲外，成了貪婪和恐懼的俘虜。其實不是市場打敗了他們，是他們自己打敗了自已。

成功的人。成功的人也是平凡的人，他們通過自身努力而獲得了成功。我們不必過分崇拜他們，但他們具有的優秀品質卻值得我們學習。那麼，成功者具有哪些品質呢？ 1.為人正直。學習投資，先學做人，你的人生態度會如實地反映到你的投資活動中，形成你的投資哲學。為人最忌虛偽和欺騙，你在生活中欺騙別人，就會上市場上欺騙自己。正直是通往成功之門的金鑰匙。

2.心態平和。佛家有雲：彗生於覺，覺生於自在，生生還是無生。意思是說，一個人有了平和的心態才能對世間萬物有所覺悟，覺悟方能產生智慧。這說明平和樸素心態是成功的基礎。

3.百折不撓。在期貨投資中，遭受困難和挫折是不可避免的，但優秀的交易者永遠懂得堅持自己的交易系統，決不因一兩次的挫折而放棄。因為他們懂得：最後的成功者不是那些最聰明的人，而是那些遭受無數挫折還能勇敢面對自己的人。 4.懂得等待。期貨市場看似有很多機會，其實只有很少的機會值得投資，大部分所謂的機會都是「陷阱」，我們應該心平氣和地去等待那些能為我們把握的投資機會。

5.懂得放棄。一個失敗的交易者之所以失敗，原因之一就是他希望抓住市場上的每一次機會，而一個成功的交易者只需要抓住一兩次機會足矣。有人說，明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。此為生活真諦，亦為投資真言。不論是在生活中還是交易中，成功者定是那些心胸豁達，懂得超脫的人。 在期貨投資中，成功並不單純是一門技巧或學問，而是一種優秀的品質。這種品質，不是與生俱來的，而是通過從一點一滴的小事做起，慢慢地培養出來的。你播下一個行動就能收獲一個習慣，播下一個習慣就能收獲一種性格，播下一種性格就能收獲一種命運。所以一個人的命運永遠掌握在自己手中。

㈡ 如何在期貨市場實現你的遠大前程

一、活下來是最重要的

交易的世界無比殘酷，什麼才是最重要的，筆者認為生存是第一位的，然後才能談發展。洪三元能夠游刃有餘的活在各方勢力之間，主要靠智慧，像泥鰍一樣靈活的面對各方壓力。

做交易的人，尤其是資金量較小的散戶，其實在想在市場上生存也沒有好的辦法，只能靠自己的智慧和經驗遊走於市場之中，一開始的時候，不能當絕對的空頭或者多頭，只有當好滑頭才能活下來。活下來，首先要找到好用的謀生手段，要有自己的一技之長，所以在沒有找自己的交易聖杯之前，建議你先慢下來，活下來，不要讓本金迅速消失。

二、懂得順勢而為

洪三元之所以能夠發展，一個重要原因就是他懂得因勢利導，讓各方勢力為我所用。他巧妙地利用陸先生給的意見，在手中沒有任何資本的情況下，換回來商會會長的乘龍快婿、英租界的華總探長和永鑫公司的第四大股東，這些頭銜剛開始沒有一個是真實的，可陸先生卻將不可能變成可能，讓其抓住時機，乘勢而上??

散戶要在市場上生存，也需要這種整合各種交易資源，整合資源是將你能利用的各種信息都搜集到位，在資源中找到對你交易有指導性的意見，各種意見在你內心形成共振，形成有效的交易系統，系統發出交易信號，最後主動出擊，一擊制敵。我們常說的順勢而為其實就是將你整合的資源用在確定的方向上，但做趨勢行情首先要明確大方向的正確性，否則會勞而無功。

三、做好自己

洪三元更像是民國版的韋小寶，自己雖然身無長物，但是憑借著自己獨特的優勢在亂世中成就遠大前程，還有就是故事中的大人物都身懷絕技，惟有一技傍身，才能不怕大敵。

這個世界有太多的誘惑，能禁住誘惑，耐住寂寞才能取得理想的成績，市場上又有很多聲音，只有自己撥開迷霧，才能看見真相所在。

交易者也一樣，開始做交易的時候懵懵懂懂，過了一陣也不知道怎麼去知道，慢慢的地磨出了心性知道怎麼活下來，但卻不知道怎麼才能更上一層樓，絕大部分交易者都是在生存與發展之間徘徊??

其實很多人都能找到虧損的問題出在哪裡，就是無法克服。就像與生俱來，而且至今沒能克服的缺點和毛病一樣，人性的貪婪和恐懼會在你最虛弱的時候入侵，而且讓你無法翻身，痛苦不堪。

做好自己才能做好交易，沒有捷徑，只有懂得放棄，追求確定的東西，才有可能實現理想，千萬不要人雲亦雲，不要哪裡熱鬧就往哪裡鑽，大家都認為是機會的地方，反而不會有什麼好的機會了，所以交易者要有明辨是非的能力和完美的控制力。

四、人沒有夢想和咸魚有什麼分別

洪三元最初的夢想是擁有遠大前程，讓家人過上幸福的日子，後來覺得與相愛的人在一起可以不問世事，精神世界的充實才是人生最大的充實。

交易者最初進入市場的目的非常簡單——獲得盈利，在接近零和博弈的市場內，更是以一方的虧損來鑄就另一方的輝煌，所以沒有硝煙的交易市場更是殺人不見血，交易者在懂得基本的規則和充分認識風險後，才算跨過了第一道門檻。

所謂實現夢想就是一步步將現實與理想的差距不斷縮小，最後抹平。夢想實現不是光靠口號，更要有行動並努力，如果光看著別人掙錢眼紅而不去想為什麼人家會賺錢，不確立自己安身立命方法，那麼羨慕、嫉妒與恨將一直伴隨著你的交易生涯。

五、尊重事實，謀定而後動

洪三元的性格看似頑劣，但陸先生講的很好，他其實是有勇有謀，做事穩健，知道謀定而後動，所以很多事情看似驚險，但他都可以游刃有餘的完成，這體現了其高人一籌的能力。

交易也是這樣，很多行情看著炫目，但是賺錢的人卻少之又少，當你做進去的時候彷彿行情發生了改變，而且更多的時候你不知道自己是不是應該參與，只是覺得波動大，有暴利，卻忽略了背後的風險。

我個人喜歡寫交易日誌，也是希望通過記錄來總結和展望。作為一個主觀交易者，筆者認為跟隨比判斷更重要，因為多數交易者只能成為行情的跟隨者，而不能成為行情的主宰，所以決策的速度至關重要，及時轉向也是必修課之一。我們能做到的是將判斷對的行情做好，拿到最多的盈利；將判斷錯的行情盡快止損，將損失降到最低。

期貨的精髓可以說是以小博大，就是以小的虧損博取大的盈利，千萬不要把原理弄反了虧損不止，微利即溜。交易是智力和精神的博弈，作為小散戶，你在以小博大，大戶卻在利用資金優勢以大欺小，不公平是永遠存在的客觀事實，不要怨天有人，只能自己提高本領。

祝願你我都能在交易的世界中找到自己的遠大前程，實現心中理想！

㈢ 有誰明白《達芬奇密碼》中，聖杯最後的所在地

文章中所寫的聖杯在上,指的是倒立的金字塔,下面還有一個小金字塔,就是所謂的劍刃在下,你所問的應當是指瑪麗亞的骸骨在哪裡.其實文章中有說,這個小金字塔就像是一座冰山,露出來的是一個尖端,更大的部分隱藏在地面以下,而下面的主體正好作為一間密室,所以瑪麗亞的骸骨應當埋在下面,而老館長以前日日在此,正好保護守衛她.

㈣ 做期貨交易7年，虧損420萬元，把所有的技術都學會了為什麼還是會虧損

做期貨交易7年，虧損420萬元，把所有的技術都學會了為什麼還是會虧損？

其實你的問題不是技術問題，技術只是期貨交易的一部分而已，而最重要的是什麼呢？交易策略，交易規則，資金管理等等.

其實我也是跟你一樣，也是摸爬滾打出來的，做期貨也有一段時間了，在2014年開始接觸期貨，其實期貨看著每天都有機會，而且品種也多， 但是我的做的品種並不多，為什麼經歷有限，之前我還在上班，根本沒什麼時間盯盤，沒時間盯盤，做期貨如果是做的日內短線，是很坑的，如果你做中長線波動也是一樣的。

期貨很多品種都是受外盤的影響特別大，特別是化工板塊、貴金屬板塊、農產品等等，這些品種外盤的干擾是特別大的，外盤只要出現大的波動，隨時都面臨著，跳空高開和低開，如果你的風險沒有控制好，在多的錢都會虧完.

舉個簡單的例子：

最近的原油外盤暴跌6%，然後又暴漲6%，基本修復所有的跌幅，如果你是做的內盤，空單，而且是追空的話，波段單子，意味著這個虧損可想而知，在杠桿品種，資金管理的重要性，往往很多投資者，一直在追求聖杯，其實這個市場不存在聖杯.

只有大概率的方法，也許你學了很多技術，但是不知道，什麼技術在什麼行情中有大概率的方法，反而你一直在小概率中重倉操作導致虧損磊磊.技術不是你戰勝市場的關鍵，還有很多因素，既然你有技術，我就不講技術這一塊.

為什麼你學了那麼多技術，而無法盈利，重點在下面：

一、缺乏資金管理策略：

其實資金管理策略對投資期貨是至關重要的一點，如果你沒有管理好資金這一塊，那麼你很難成功的，在這個市場，我沒有聽到過，一個重倉的投資者，能夠在這個市場中長期生存，一個都沒有，賭徒心理，永遠也不可能，穩定盈利.

那麼資金管理策略是什麼呢？那麼我講講我個人的投資經驗，僅供參考，如果你用10萬資金投資期貨，我會選擇把10萬資金分為10等份，也就是每一等份1萬，但是並不是說你一次就虧一萬，如果是一次虧1萬，那麼你虧10次你就全部輸光，這樣談何盈利呢？

每次用一萬資金，操作，一萬資金能操作什麼品種呢？螺紋、白糖、豆粕等等，這些品種都可以，每次建倉只交易一手，只做一手，在你沒有穩定盈利之前，你只能交易一手，可能你會想，倉位那麼小，怎麼賺錢阿.

這個都是很多投資者的想法，如果你一次建倉10手，每次止損在20-30個點，一下就虧2000-3000，那麼你的一萬資金，就差不多虧30%，你有多少次，試錯的機會呢？

每次只能虧損控制在5-10%之間，如果連續虧損3次以上，那麼停止交易，直到你找出，自己錯誤的原因，改正之後，才交易.

我們的資金管理一定要與我們的交易策略做在一起，配合使用.

二、沒有明確的交易計劃：

其實我一直說，交易計劃的重要性，但是很多投資者，交易都是沒有交易計劃的，這樣的你，談何盈利，老是受市場的上漲下跌，而追漲殺跌，你怎麼賺錢，如果你今天追漲賺錢了，那麼你的潛意識，下一次你還會追漲，當你下次追漲的時候，市場往往會狠狠的教訓你一次.

什麼叫做明確的計劃，你要明確你自己要交易什麼品種，然後你對這個品種的大概走勢有一個預判，它會怎麼走，有多少種走勢，如果市場符合這種走勢，我們根據什麼信號進場做多或者做空，做空之後，我們要在什麼點位平倉，或者說，我們以什麼信號平倉.

怎麼持倉，然後在什麼點位加減倉，打算投入多少資金，止損設置在哪裡，止損之後，要怎麼做，怎麼做才能盈利，而不是止損之後，不知道怎麼辦了，當我們一筆單子不管你止盈或者止損，你要想想接下來行情，會怎麼走，重新制定計劃.

三、沒有交易紀律：

市場出現賣出信號的時候，不賣出，任由小虧變成了大虧，或者說逆勢扛單，又或者逆勢加倉，頻繁交易，不會順勢交易，這些都是交易的大忌，我一直強調順勢，就是這個道理.

順勢有兩種方式：看大做小，另外一種是固定周期，如果你做日內，那麼我建議你固定周期，或者說你也可以選擇看大做小，每個人都不一樣 ，但是我們的目的都是一樣，只想在市場中賺錢，看大做小的目的是什麼呢？就是周期共振，那麼概率是最大的.

我一直堅守，順勢、輕倉、止損的交易紀律.

四、交易的錯誤一直犯：

其實你一直還在技術這方面提高自己，這個是一種錯誤，你應該向內求，內求就是改正自己錯誤的交易習慣，培養良好的交易習慣，什麼是良好的習慣呢？

也許你會發現自己的錯誤一直犯，包括重倉、頻繁交易、追漲殺跌等等，如果你一直不改，那麼你永遠不可能有盈利的可能性，你一直在技術方面提高，而技術只是交易的一部分 ，把錯誤扭轉過來，你就成功了，即使你有100種錯誤，如果你能夠認真改，都可以改掉.

五、多總結，多想，多思考：

其實期貨交易，是很多工作要做的，並不是只是看著盤面的波動或者看著自己的盈虧而欣喜若狂，這些都沒什麼意義，而真正的意義，就是你能夠不斷的總結，或者說在盤後，總結，從自己的錯誤中學習，其實從自己的錯誤中學習，才是一個人成長的關鍵.

很多投資者，從來沒想過總結，或者復盤之類的，那麼你怎麼賺錢，難道開盤，之後，敲鍵盤，就可以賺錢，那麼好賺，就沒有人在去打工了，也不出現這個市場，二八定律了 .

盤後我們要怎麼看：

要分析自己的交易記錄， 自己的交易記錄中暴露很多問題，有沒有執行計劃呢？有沒有按資金管理策略呢？有沒有犯追漲殺跌的錯誤呢？為什麼這筆單子會盈利呢？盈利的單子能不能一直復制，一直賺錢呢？

持有的倉位，第二天要不要減倉或者平倉呢？要不要加倉呢？在什麼點位加倉，要不要止損，等等。

做好第二天計劃，在沒有計劃之前，不要做任何單子，如果你做了，意味著，你長期下來，穩定盈利的概率特別小，沒有計劃意味著失敗的概率特別大，任由自己的性子交易的人，沒有一個能夠成功。

如果這一篇文章對你有幫助，技術干貨多多，傳播正確的投資理念。歡迎關注點贊轉發@小妮說 財經

我一直再幫一個老闆做期貨操作，國內期貨和國際期貨都做，國際主要做黃金，國內做的品種多一些，國內期貨我負責一個賬戶的全權操作，但是國際賬戶我通常只給一點意見供他參考或者按他的意思進行買賣，因為我老闆是個很固執又完全不懂技術的人，而外盤杠桿太大，做不好容易爆倉，所以我通常不會自己拿主意，畢竟是老闆的錢，他說了算，說實話，他真的是完全不懂技術分析，就是看趨勢，也時常看錯方向，但是他多數情況都能賺錢，原因很簡單，他很有錢而且做的倉位相對於本金來說倉位很輕，比方說，他看漲黃金，但是經常買不到好的點位，結果買完跌了，當天浮虧幾十萬很平常，但是他有足夠的保證金可以扛，也許第二天或者第三天他就轉為盈利了，然後他就平倉了，錢就賺到了，我就經歷過他一個玉米的單子拿了十多天才賺錢離場，他的原則就是盡可能不賺錢不平倉（當然了，有時候合約到期了也會認賠止損），做過期貨的人都知道，你看對了大方向也未必能賺到錢，因為一個小震盪你可能就出局了，技術再好的期貨交易員也不可能每次都能判斷對期貨的方向，能有6、70%的勝率已經非常高了，何況這里還要對抗人性的弱點—就是恐懼和貪婪，所以最重要的就是資金管理，技術不能立刻學會但資金管理人人都可以，只要你能嚴格執行紀律，倉位太重導致心態失衡，就會加入很多主觀判斷，也就更容易失敗，期貨市場玩的就是人性，也許你還沒等到柳暗花明你就先下車了，我想這應該是你失敗最大的原因了，除此之外你的技術應該也遠遠不到家。當然，我這里不是說我老闆的做法就對，畢竟他很有錢，跟我們普通經濟能力的人不太一樣，我只是強調資金管理的重要性，玩期貨尤其外盤，賭心不能太重，另外作為一個普通經濟能力的人要做期貨，那真的要有過硬的技術能力，其實我個人是傾向於技術加心態的，再加上風險控制，才有可能贏，畢竟普通人跟富豪是區別的。

因為，「期貨交易技術」這個詞，博大精深。

期貨交易技術太籠統了，包含太廣闊了。

什麼是期貨交易技術？從根本來看，是處理風險和收益的技術。而處理風險和收益的技術，又可以分為：止損，止盈，入場，資金管理等多個選項。

每一個選項有可以細分為很多分支。

比如資金管理，是贏沖輸縮？是分散倉位？是否加倉減倉？是浮盈加倉還是拉低成本？這裡面涵蓋的環節太多了。

而且，我曾經說過，決定了一個期貨交易者交易行為的是其交易認知。

而所謂的認知，就是理解程度，這其實是一個偏主觀型的詞彙。比如，止損。很多人都覺得自己懂了止損，可實際上呢？

實際上，僅止損一個詞，其背後所包含的內在含義就有好幾個層次。

厭惡止損，規避止損，承認止損的合理性，明白盈虧同源，無條件止損，主動擁抱止損等等。他的認知層次究竟屬於哪個層級？我們是無法簡單的判斷出來的。

我們人類向來容易高估自己的實力。可以回想一下，每當我們的交易認知突破了一層時，我們總是覺得自己已經無惑。可是過了一段時間之後，當無序的市場走勢，再一次擊中你的認知漏洞時，讓你產生了重大虧損時，你才會發現：原來，我這里之前根本就沒有弄明白。

我覺得有句話說的很話：如果你不覺得一年前的自己很傻X的話，你可能很久沒有進步了…

在這里，題主竟然說你已經把所有的交易技術都學會了，這其實很可能已經過分的高估了自己的實力，你的理解真的到位了嗎？或許你需要找人幫你評估一下。

其實，我之前也有過類似的經歷，在某些虧損慘重的時候，我偶爾會懷疑，是不是跟我沒關系，是這個市場根本就賺不到錢？但是，當渡過了那個坎之後，仔細冷靜的分析一下，還是自己在某些環節沒有做到位。至少，截止目前，我依然堅定的認為，市場的本質是存在盈利的方式的。

所以，你之所以虧損慘重，我認為，其實是你並沒有真正的把期貨交易都學會，你可能僅是出於自己認知的局限里，你覺得你已經掌握了全部的技術，可實際上，你可能還差不少。你的交易技術，是依然需要精進的。

這應該才你虧損的真相。

不知道你的總資金是多少，但是你虧損了這么多，難道不就是一個你過度自信的體現嗎？

各位覺得呢？

㈤ 聖杯在哪裡

聖杯被帶到了英國南部的格拉斯通堡，再往後就不知所蹤。

阿里瑪西亞的約瑟夫把聖杯帶到了英國，據信，約瑟夫把它帶到了英國南部的格拉斯通堡，從那時起，聖杯的下落就成了一個謎，傳說這個杯子，或者說聖杯，是在最後的晚餐上使用過的。

而在耶穌受難時，也用來裝放耶穌的聖血，盡管不同的故事有不同的人物負責收集聖血，——有些人說是阿里瑪西亞的約瑟夫，有些人說是尼科德姆斯，有些人說是抹大拉的瑪麗婭。故事流傳了數個世紀，在中世紀達到了頂峰。

這個觀點是從暢銷書《聖血與聖杯》開始興盛起來的。始作俑者，就是該書的作者米歇爾·白根特、亨利·林肯，以及理查德·雷。該書第一版出版於20年前，而由於《達·芬奇密碼》一書的大熱，又有重新走俏的趨勢。因為《達·芬奇密碼》一書大量的借鑒了《聖血與聖杯》的觀點。

㈥ 在外匯的程序化交易EA領域，有沒有完美的聖杯存在

沒有，因為EA只適合他界定的那種行情，依賴行情走勢而活，一旦行情換一種走法這款EA就會帶來巨額虧損，EA是死的，行情是活的，所以不存在永遠的聖杯

㈦ 《達芬奇密碼》中聖杯最後藏在哪裡

胡扯...藏在盧浮宮玻璃金字塔的下面

㈧ 期貨獲利方式

期貨市場中，並沒有獨一無二的期貨穩定盈利技巧。每個人都應該按照自己的性格和心態形成自己獨有的交易模式。

期貨穩定盈利可以，但是不是每一筆單子盈利，只要控制好止損，小止損，大盈利，那麼在一個周期內盈利還是可以的。

一般人虧損的模式要盡量避免才有可能獲利：

1、不止損

很多人有這種經歷，連續操作n次(n>10)，之後就飄飄欲仙了，結果不知減低倉位和控制操作次數，最後一朝被打回解放前，連本帶利全部虧進去，更有甚者還是倒虧。這是一個很簡單的問題，期貨是一門概率至上的學問，連賺10次以上只能說明你的運氣周期到了，而不能說明你找到了完美的「聖杯」。一個交易模式命中率永遠不可能超過60%，一旦超過了，就意味著滅頂之災，這句話，各位可細細品味。

2、不止盈

很多人有飄單的習慣，飄單這個詞來源於外匯市場，意思就是進場後不平倉，只要不掃止損單子就拿著，有一種聽天由命的感覺。一般來說，飄單的結果不是掃止損就是平保出場，白白扔掉了大筆的浮贏。長久以往操作下去，就是一個字，虧。

3、虧錢之後來回反手

期貨很大的意義上說就是賭博，就像打牌，輸的時候越想回本就輸得越快，期貨也是這個道理，具體就不細說了，切記，虧損後等待新的機會入場，而不是原地來回折騰。還有一個原因就是大家都在虧的時候說明市場在震盪，且震盪還會延續，這時候再進場操作您覺得是否不夠理性呢?

4、喜歡預測

做期貨，說白了要有自己在期貨上的核心競爭力，也就是比其他人強的地方。但是有很多人把預測當成了自己的核心競爭力，整天搞一些江恩理論、波浪理論之類的東西。更有甚者，看高一個價位後大談做人等等。其實大可不必。市場是無法預測的。試問有人能在賭桌上預測自己下一次是輸是贏么?如果可以預測准確，無論什麼方法，那麼金融危機時期就不會有那麼多國外頂級銀行倒閉了。如果可以預則准確，哪個銀行的研發實力都會比我們強太多太多，但實際呢?所以說預測是無用功。

5、迷戀程序化交易

很多人在程序化交易的道路上吃了大虧，連續穩定虧損。程序化在國內期貨市場是一個新興的技術，但是有人太過於迷信程序化交易，一味的追求程序化系統的優化及開發卻忘記了資金管理。同時他也不知道，程序化技術並不是搖錢樹，我可以這樣說，程序化交易技術的難度，遠遠大於基本面分析。所謂的程序化交易，並不是在很多人眼裡看起來那樣簡單的。

6、資金管理出了問題

在進入市場的時候，想好了你要虧多少錢，虧到這個額度，馬上離開市場就好了。如果有50w，設定最大虧損為15w也就是30%，虧掉這30%就說明技術出了問題，這時就不要在留戀這個賭博市場，馬上離開或者暫時離開等到技術成熟的時候再回來都是較好的選擇。

7、過分消極

有人認為這個市場無法賺錢，其實是錯的。我統計過很多人，盈虧比率大概是30%的樣子，就是說10個人有3人賺，7人虧。並不是很多人說的盈利比率為千分之二等等。其實這個在這個市場中長期盈利或者賭一次就跑都是不錯的辦法。當然，如果想要穩定盈利還需要一些時間去研究市場，這個時間可長可短，主要是看個人。

㈨ 聖杯到底在哪裡

基督教最為常見的禮儀之一是「聖餐」，儀式中人們飲用紅葡萄酒來代表的基督之血。亞瑟王版本的傳奇基於一段故事，說的是羅馬將官朗吉諾斯曾用長矛插入基督身側，以確認他的死亡。當時，亞利馬太的約瑟夫拿來基督在最後晚餐中用過的酒杯，承接流出的血液。這具酒杯，一般被認為就是聖杯。基督的屍身，據說被放置在亞利馬太約瑟夫家族的葬室內。愛德華一世率領的英格蘭軍隊在十字軍遠征中幾近潰敗，於公元1274年從巴勒斯坦返國後需要重整士氣。亞瑟王的騎士們被描繪成純為正義事業獻身的鬥士。搜索聖杯可以更理想化這個目的。

由於亞利馬太的約瑟夫是基督的追隨者，他在基督殉難後不久便遭到羅馬人的監禁。他理應是保存下了聖杯，隨身攜帶它旅經羅馬到達法蘭西南部，在那裡的朗格多克省與抹大拉的瑪利亞以及其他信徒們共同生活了一段時間。據說他（可能與基督本人一道,很多人相信基督並未死在十字架上，所以作者才附加這種猜測。）前往英格蘭，終生定居在現在英國南部的格拉斯頓伯里城。不列顛的第一座基督教堂就建在這個地方，現在仍然可見修道院的廢墟，而聖杯或許就曾藏在這里。它從那時起就消失了，這成為亞瑟王和他的騎士們走上尋找聖杯之旅的起點。

人們相信，聖杯曾在義大利停留了300年，先由羅馬教廷的執事——聖勞倫斯僧侶保管。據說臨近公元3世紀末，他派了兩名西班牙軍團士兵將它送回了他在比利牛斯山的家鄉烏埃斯卡城。他的結局凄慘不堪——他的好友教皇西克斯圖斯二世。羅馬基督教會早期殉教聖徒之一，被羅馬皇帝瓦雷利尤斯殺害。本書作者引用的日期屬於傳言，西克斯圖斯教皇的殉難日應為公元258年。被處決數日後，他也被烤死在鐵烤架上。聖杯在舊聖彼得羅教堂保存到公元711年。教堂的羅馬式走廊上有一些可暗示聖杯存在的圖案，其中有一位天使向耶穌交遞酒杯。

卒於公元1230年的沃爾夫拉姆·封·埃申巴赫，被普遍認為是中世紀最傑出的日耳曼敘事詩人。他的主要作品之一為《波西佛》，日後成為理查·瓦格納的歌劇主題。他所用素材的一大來源是克蕾蒂安的作品，融會由普羅旺斯省基奧特提供的其他材料。基奧特的敘述多半基於他在西班牙的見聞，那裡居住著穆斯林和猶太的哲學家，以及托利多城，那是當時科學與文化的中心。沃爾夫拉姆堅持認為，聖杯是類似「豐饒角」的一塊靈石，它能提供無盡的食品和永恆的青春。

聖杯的最終棲身之地（我們迄今仍能在那裡看到它），是西班牙瓦蘭西亞大教堂的一所附設禮拜堂。雖然羅馬天主教廷從未把它崇為聖物，但他們承認它是最後晚餐中獲基督賜福的酒杯，在聖勞倫斯把它送到西班牙之前曾為教皇們使用。聖杯如今保存在防彈玻璃之內。公元1437年3月18日，納瓦拉，公元9世紀在比利牛斯山脈西南地區形成的王國。興盛時期是11—12世紀，通過聯姻這一家族曾占據加斯底爾、阿拉貢、里昂等國的王位，並在13世紀獲得對法蘭西的統治權。16世紀初，南部被西班牙王國佔領，西部因納瓦雷的亨利三世變成法蘭西的亨利四世而被兼並。的國王派人將聖杯送到瓦蘭西亞天主大教堂，爾後只於反法獨立戰爭和西班牙內戰時，因安全起見而兩度短暫遷移別處。

聖杯的純金底托上鑲嵌著28顆珍珠、2塊紅寶石和2塊綠寶石。它的杯體高5�5厘米，直徑9�5厘米，壁厚3毫米。包括底托，杯高17厘米，寬14�5厘米。傑出的考古學家安東尼奧·貝爾特蘭說，我們今天看到的聖杯製作於佩尼亞的聖胡安修道院，製作者大概是來自拜占庭的金匠。聖杯的上部原制於近東地區，不是埃及的亞歷山大便是敘利亞的安提奧克。貝爾特蘭說，毫無疑問，聖杯是在公元前最後一個世紀的最後半期與公元第一個世紀的第一個半期之間造成。該時期恰好就是耶穌基督的生活時代。

安東尼奧·貝爾特蘭解釋說，石質底托才是真正聖杯的組成部分。在這容器的立足之處，刻有一段無人能夠完全確切翻譯的阿拉伯語銘文。不同的譯文有：「贈給攜來輝煌之人」；「贊美瑪利亞」；「慈悲之主」（這是阿拉伯人對安拉的稱謂）；「繁榮之主」，等等。根據一些傳奇，銘文「LAPIS EXCILLIS」（超凡之石）有時也出現在上面。

我們大概永遠也不會知道聖杯的真實模樣，但我們今天可以觀賞到的那精緻而美麗的物品，可能就是耶穌基督在兩千年前用過的真杯，而它在很大的程度上奠定了西方神話與浪漫主義的基礎。「聖杯」如今依舊引人入勝，它是我們文化結構的一個部分。就此而言，尋找聖杯的內涵不只是發現這物品本身，還要認同聖杯是什麼和意味著什麼。

㈩ 期貨市場到底有沒有聖杯

有的 有的，只要人性不變，期貨就有規律可尋