媒介是信息的什么

⑴ 什么是媒介

即使在狭义的层面上，人们对“媒介”的理解和运用也是各不相同和相当混乱的。有时它与符号混淆：“媒介是指承载并传递信息的物理形式，包括物质实体和物理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息传播器材等；后者如声波、光、电波等。” (龚炜，1988)有时它与传播形式相混：“媒介是一个简单方便的术语，通常用来指所有面向广大传播对象的信息传播形式，包括电影、电视、广播、报刊、通俗文学和音乐。” (巴勒特，1986)有时它与渠道、讯息混淆：“严格地讲，媒介就是渠道——即口语单词、印刷单词等等。但是，这一术语常常用来指渠道和信源两者，有时甚至包括讯息。”“当我们说到‘大众媒介’的时候，我们往往不仅指大众传播的渠道，而且指这些渠道的内容，甚至还指那些为之工作的人们的行为。”(戴维·桑德曼等，1991)我们认为，媒介概念的混乱，会引起论述的混乱，而论述的混乱又必然导致理论的混乱，而混乱的理论是无法指导传播实践的。所以，对于媒介的概念，必须予以澄清和定位。

以上内容采自《网络》

⑵ 媒介是什么意思和媒体近似吗

媒介通常指并不生产内容的传播渠道或平台，比如电视机，典型如分众楼宇电视。

媒介

在一般使用中，是使双方（人或事物）发生关系的各种中介，在传播领域中，一般与英文的medium相对应，指传播内容，或者说信息（广义上的）的物质载体。

包括体语、服饰等实物媒介，击鼓、语言、军号、广播等声波媒介，烽火、信号灯、电影电视等光波媒介，包括书信、电话机、传真机、喇叭筒、情况简报等人际、群体、组织传播媒介，书、报、刊、收音机、电视机等大众传播媒介。

在具体使用中，媒介可指：

（1）作为单数名词，指单个的传播媒介，如一张报纸，一本杂志。

（2）抽象的类名词，即传播媒介的总和。如我们说“媒介是社会发展的标志”。

（3）大众传播媒介的简称。如我们说“媒介世界影响人的主观世界”。

媒体

可利用“媒体”的“体”字，由“媒体”指大众传播媒介的集合体，即某一种、而非某一个大众媒介。如某家报纸，某种类报纸，报纸媒体，印刷媒体，电子媒体。

这也是有约定俗成基础的，如我们说“第四媒体”、广告的媒体投放，我们不会把电话机、传真机等称为媒体，也不会把一本书称为媒体。

“媒体”一般对应英文单词medium的复数media，但又不尽然。Media是所有媒介的复数，而不仅仅是大众媒介的复数。

如麦克卢汉的代表作之一《理解媒介——论人的延伸》，这里的Media就不是仅指大众媒介的复数，故不能译为媒体或传媒。

“媒体”在过去仅指大众媒介的集合体，而现在新媒体与非大众媒介也融合在了一起，如网络媒体、手机媒体、社交媒体中，既有许多大众媒介，也有人际、组织、群体传播媒介。

传媒

“传媒”可以是大众传播媒介、媒体或传媒机构（从整个社会的宏观层面来看，传媒机构也是一种传播内容的物质载体——媒介）的简称，也可以是它们的统称。

我们说传媒知识、传媒产业、传媒发展、传媒竞争，都指大众传媒，包括其中的媒介、媒体和机构，但不包括电信工具如电话机、电信机构如中国电信等。

为便于区分，在仅指大众媒介、媒体和传媒机构这三者之一时，尽可能使用更具体明确的“大众媒介”“各种媒体”“传媒机构”等。

(2)媒介是信息的什么扩展阅读：

“媒介”一词，最早见于《春秋左传正义·桓公三年》“会于嬴，成昏于齐也。”晋·杜预注：公不由媒介，自与齐侯会而成昏，非礼也。

例：《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。《诗·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒（mo）。”

《文中子·魏相》：“见誉而喜者，佞之媒也。”而“介”字，则一直是指居于两者之间的中介体或工具。也指在两者或两者以上的人或事物间，从中介入参与其中的活动或组织，表达一种动作状态。

媒体主要有以下功能：

1、监督与纠正不良现象。

2、协调社会关系。

3、传承文化。

4、提供娱乐。

5、引导大众。

6、传播资讯。

中国的传媒产业在这些年的发展中可谓百花齐放，在媒体体制化改革后，更使一些新的网媒参与进来，利用先进的互联网平台与传统的媒体进行肉搏。

在资源和人脉上新兴的网媒虽然不占有优势，但快速便捷的特性和相比传统媒体超低的价格，使网媒在广告行业中独树一帜。

众所周知，广告是媒体生存不可或缺的一项重要环节，但网媒在不占传统优势的情况下硬是将本已不多的池鱼揽入怀中，这也恰恰说明网媒势必是未来我国媒体的发展主流。

总而言之，网络的发展同样会带动中国传媒的变革，从以往的电视、报纸、广播向多元化的网络媒体平台转型只是时间的问题。

⑶ 媒介指的是什么呀

媒介指的是：

广义的媒介凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质。在传播学意义上（狭义上）是广告媒介指利用媒质存储和传播信息的物质工具。

加拿大文学批评家、传播学家、传播学媒介环境学派一代宗师马歇尔·麦克卢汉说媒介即讯息。同时媒介也成了一个职位，媒介专员、媒介策划、商务媒介等职位。

媒介的来源：

媒介大约出现于19世纪末20世纪初，其义是指使事物之间发生关系的介质或工具。这种广义的“媒介”，不仅在人类的日常生活中时有所闻，就是在传播学着作中也屡见不鲜。

在麦克卢汉的笔下，媒介即万物，万物皆媒介，而所有媒介都可以与人体发生某种联系，如石斧是手的延伸，车轮是脚的延伸，书籍是眼的延伸，广播是耳的延伸，衣服是皮肤的延伸等等之类的。媒介无时不有，无处不在。

⑷ “媒介就是信息”这句话对吗请给出理由！

不对.

“媒介”一词，最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。《诗·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。”《文中子·魏相》：“见誉而喜者，佞之媒也。”而“介”字，则一直是指居于两者之间的中介体或工具。
在英语中，媒介"media"系"medium"的复数形式，它大约出现于19世纪末20世纪初，其义是指使事物之间发生关系的介质或工具。这种广义的“媒介”，不仅在人类的日常生活中时有所闻(如“蚊虫是传播疾病的媒介”，“绣球是传递爱情的媒介”等)，就是在传播学着作中也屡见不鲜。在麦克卢汉(M．MeLuhan，1964)的笔下，媒介即万物，万物皆媒介，而所有媒介都可以与人体发生某种联系，如石斧是手的延伸，车轮是脚的延伸，书籍是眼的延伸，广播是耳的延伸，衣服是皮肤的延伸……。媒介无时不有，无处不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质都是广义的媒介。

即使在狭义的层面上，人们对“媒介”的理解和运用也是各不相同和相当混乱的。有时它与符号混淆：“媒介是指承载并传递信息的物理形式，包括物质实体和物理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息传播器材等；后者如声波、光、电波等。” (龚炜，1988)有时它与传播形式相混：“媒介是一个简单方便的术语，通常用来指所有面向广大传播对象的信息传播形式，包括电影、电视、广播、报刊、通俗文学和音乐。” (巴勒特，1986)有时它与渠道、讯息混淆：“严格地讲，媒介就是渠道——即口语单词、印刷单词等等。但是，这一术语常常用来指渠道和信源两者，有时甚至包括讯息。”“当我们说到‘大众媒介’的时候，我们往往不仅指大众传播的渠道，而且指这些渠道的内容，甚至还指那些为之工作的人们的行为。”(戴维·桑德曼等，1991)我们认为，媒介概念的混乱，会引起论述的混乱，而论述的混乱又必然导致理论的混乱，而混乱的理论是无法指导传播实践的。所以，对于媒介的概念，必须予以澄清和定位。

⑸ 媒介是什么工作

所谓媒介，在传播学意义上是指利用媒质存储和传播信息的物质工具。按美国着名传播学家施拉姆的见解，“媒介就是传播过程中，用以扩大并延伸信息传送的工具”，同时“媒介”也成了一个职位，媒介专员、媒介策划、商务媒介等职位。

纵览传播学的历史发展脉络，媒介技术成为传播学者探讨物质性的重要组成部分。从最早的结绳记事到洞穴壁画，从纸莎草到甲骨文，从古登堡的印刷术到工业革命时期的报刊，从大众传播时代的广播、电视到信息时代的互联网与新媒体，媒介技术的每一次进步都带来了载体、渠道、传播介质和社会基础架构等物质上的革新。

(5)媒介是信息的什么扩展阅读：

媒介包括两方面要素：

1、包容媒质所携带信息或内容的容器，如书( 甲骨、竹简、帛书、纸书)、相片、录音磁带、电影胶片、录像带、影音光盘等。

2、用以传播信息的技术设备、组织形式或社会机制，包括通讯类(驿马、电报、电话、传真、电子邮件、可视电话、移动电话等)广播类(布告、报纸、杂志、无线电、电视等) 和网络类三大类。在当代社会，一般而言，媒介指机械印刷书籍、报刊、杂志、无线电、电视和国际互联网等，它们都是用以向大众传播消息或影响大众意见的大众传播工具，都是传播信息的媒介。

⑹ 媒体和信息有什么关系

“信息意为消息、情报、知识、资料、数据等。”(《传播学概论》)“资讯(信息)是具有意义的消息、事实或知识。”(《英汉大众传播辞典》)“信息是对某种事物的预报。”(日本《广辞苑》)在一些学者的着作中，信息(information)与讯息(messa8e)被看作同义词。其实，信息与讯息、消息、知识、数据等既有联系又有区别。 1、信息与讯息 讯息原意为音讯、文电、文告、消息等。在传播学中，讯息是指由一系列有序性符号（语言、文字、图像等）组成的表达特定信息的符号系统。这个系统包括信息和符号两个部分。传播者通过编制有序性符号(编码)传输信息，受传者则通过译读有序性符号(译码)还原信息。哈特莱（Hartley）在《信息传输》（1928）一文中早就指出，信息是包含在消息（讯息）中的抽象量，消息是信息的载荷者；消息是具体的，信息是抽象的。但是，在传播中，传者传出讯息，并不意味着受者就一定收到讯息；受者收到讯息，也不能保证“翻译”、还原成传者意欲传递的那种信息。因为，传受两者共享信息的前提，是拥有基本相同等级的符号系统和经验系统。 媒介是一个基本称谓，指的是信息源和信息接受者之间的中介，可以是人也可以是机构也可以是可以传递信息的物体，比如小纸条：） 媒体除了有媒介的意思之外更重要的是强调它的物质性，比如电视，广播，报纸，网络就是当今的四大媒体，也有人理解为各种传播方法的综合运用，比如多媒体。 对做媒体研究的人来说，搞清楚媒体的概念是非常重要的。尽管这看似简单，并且每天都在接触，但想说明白却并不容易。 笔者认为，媒体、媒介、传媒三个词基本上是可以通用的，稍微有些不同的是，前面两个是名词，指某一类组织；“传媒”除名词外，有时还包含了动词的词性，即可以指信息传播的过程。 下面先看看业内已有的一些定义： 1、《现代汉语词典》——媒介：使双方（人或事物）发生关系的人或事物。 媒体：指交流、传播信息的工具。 2、人民大学郭庆光教授认为：媒介是传播学的核心概念之一，第一，它指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段，第二，它指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传播机构。 3、传媒学大师麦克鲁汉—— “媒介即信息。” 4、在一般的传播概念模式中，大都界定传播过程有以下四项要素：来源(Source)－信息(Message)－渠道(Channel)－受众（Receiver）。其中，又以传播的渠道(Channel)影响传播过程最甚。 笔者给出的概念是：媒体是具有以下特点的组织，一是在产业结构中居于其他经济单元（消费者、生产者、政府等）的中间位置；二是其主营业务与信息产品或服务相关，或者说有信息流存在（在信息的制作——传播——反馈链条中，至少要包含前面两个环节）。 把握中间位置与信息流两点，就把握了媒体概念的关键。很多东西都是由此衍生出来，比如说媒体的属性：（1）智力密集型产品——内容为王；（2）产品二重性——宣传性与商品性；（3）受众二重性——现时与潜在消费者（产品搭售法则）；（4）内容制作的固定成本远远大于可变成本（知识产权的重要性）；（5）收入具有衍生性。

⑺ 媒介是信息本身,而不是传递信息的方法或手段对吗

媒介不是信息本身，他是传递信息的方法和手段，这个是媒介比如说我想发布一段新闻新闻可以做微信洗那这新闻发布的过程通过网络通过电台通过电视来发布这个网络电视就是一种媒介。

⑻ 媒介是什么意思 媒介的含义

1、广义的媒介凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质都是。

2、在传播学意义上（狭义上）是广告媒介指利用媒质存储和传播信息的物质工具。加拿大文学批评家、传播学家、传播学媒介环境学派一代宗师马歇尔·麦克卢汉这样说，“媒介即讯息”。同时“媒介”也成了一个职位，媒介专员、媒介策划、商务媒介等职位。

3、媒介包括两方面要素：一是包容媒质所携带信息或内容的容器，如书( 甲骨、竹简、帛书、纸书)、相片、录音磁带、电影胶片、录像带、影音光盘等; 二是用以传播信息的技术设备、组织形式或社会机制，包括通讯类(驿马、电报、电话、传真、电子邮件、可视电话、移动电话等)广播类(布告、报纸、杂志、无线电、电视等) 和网络类三大类。在当代社会，一般而言，媒介指机械印刷书籍、报刊、杂志、无线电、电视和国际互联网等，它们都是用以向大众传播消息或影响大众意见的大众传播工具，都是传播信息的媒介。

⑼ 媒介是什么

媒介：使双方（人或事物）发生关系的人或事物。（名词）
“媒介”一词，最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。《诗·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。”《文中子·魏相》：“见誉而喜者，佞之媒也。”而“介”字，则一直是指居于两者之间的中介体或工具。
在英语中，媒介"media"系"medium"的复数形式，它大约出现于19世纪末20世纪初，其义是指使事物之间发生关系的介质或工具。这种广义的“媒介”，不仅在人类的日常生活中时有所闻(如“蚊虫是传播疾病的媒介”，“绣球是传递爱情的媒介”等)，就是在传播学着作中也屡见不鲜。在麦克卢汉(M．MeLuhan，1964)的笔下，媒介即万物，万物皆媒介，而所有媒介都可以与人体发生某种联系，如石斧是手的延伸，车轮是脚的延伸，书籍是眼的延伸，广播是耳的延伸，衣服是皮肤的延伸……。媒介无时不有，无处不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质都是广义的媒介。
即使在狭义的层面上，人们对“媒介”的理解和运用也是各不相同和相当混乱的。有时它与符号混淆：“媒介是指承载并传递信息的物理形式，包括物质实体和物理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息传播器材等；后者如声波、光、电波等。” (龚炜，1988)有时它与传播形式相混：“媒介是一个简单方便的术语，通常用来指所有面向广大传播对象的信息传播形式，包括电影、电视、广播、报刊、通俗文学和音乐。” (巴勒特，1986)有时它与渠道、讯息混淆：“严格地讲，媒介就是渠道——即口语单词、印刷单词等等。但是，这一术语常常用来指渠道和信源两者，有时甚至包括讯息。”“当我们说到‘大众媒介’的时候，我们往往不仅指大众传播的渠道，而且指这些渠道的内容，甚至还指那些为之工作的人们的行为。”(戴维·桑德曼等，1991)我们认为，媒介概念的混乱，会引起论述的混乱，而论述的混乱又必然导致理论的混乱，而混乱的理论是无法指导传播实践的。所以，对于媒介的概念，必须予以澄清和定位。
吴东权在《中国传播媒介发源史》（1988）一书中认为，将“media”，翻译成“媒介”不太稳妥，不如译成“媒体”。因为“体”字本身含有身体、本体、形质、形状的意思。多少是有实体的感觉，并且作为一种“媒”之“体”，也应该含有一种实体的意义，即它是有形状存在而构成传播功能的实体。因此，“媒体是一个电视台、报社、广播电台、或通讯卫星地面接收台……能够发挥传播功能者。”但是，吴东权最终还是向“约定俗成”屈服了，仍采用了“媒介”一词。
在媒介研究大师麦克卢汉笔下，“媒介是人体的延伸”，媒介可以是万物，万物皆媒介，所有媒介均可以同人体器官发生某种联系。媒介无时不有，无时不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生关系的物质都是广义的媒介。施拉姆曾经赞扬麦克卢汉使得“媒介这个曾经主要是艺术家、细菌学家和大众传播学家才使用的词风靡一时”。但是，这种全部依据“都集中在媒介工具对中枢感觉系统”的媒介理论忽略了人与人的社会关系。正如美国学者切特罗姆所指出的：“他的技术自然主义强调媒介是人的生物性延伸，而不是人的社会性延伸。虽然他想通过传播媒介来追踪人类文化的发展，他的历史学却难于置信地缺乏真正的人民。”
德弗勒也从广义的层面建构媒介：“媒介可以是任何一种用来传播人类意识的载体或一组安排有序的载体。” 即使在狭义的层面上，对媒介的认识也有分歧。有时它与符号混淆：“媒介是指承载并传递信息的物理形式，包括物质实体和物理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息、传播器材等；后者如声波、光、电波等。”（龚炜，1988）有时它与传播形式相混：“媒介是一个简单方便的术语，通常用来指所有面向广大传播对象的信息传播形式，包括电影、电视、广播、报刊、通俗文学和音乐。”（巴特勒，19860）有时它与载体、渠道、讯息纠缠：“媒介就是传递大规模信息的载体，是通讯社、报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影等的总称，一般又称大众媒介。” “严格地讲，媒介就是渠道——即口语单词、印刷单词等。但是，这一术语常常用来指渠道和信源两者，有时甚至包括讯息。”“当我们说到‘大众媒介’的时候，我们往往不仅指大众传播的渠道，而且指这些渠道的内容，甚至还指那些为之工作的人们的行为。”（戴维·桑德曼等，1991）
浙江大学新闻传媒学院教授邵培仁则认为，媒介，就是指“介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸特定符号和信息的物质实体”，它包括书籍、报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等及其生产、传播机构。
其实，人们不仅对“媒介”这个概念的认识和采纳过程十分缓慢，而且媒介作为一个实体其变化也是缓慢的。在大约100多年的时间里，人们一直将媒介当作一个微型实体理解，直到电视事业获得惊人发展，人们才意识到仍用“报业”这一概念来描述他们为之工作的报社、杂志社、广播台、电视台等机构并不准确，而且还有误导之嫌，于是新闻记者仍找到了“媒介”这一可以作为一种普通类别而非分类形式的通用术语。随着电视的到来，然后是有线电视和卫星广播、卫星电视的出现，报业集团、出版集团、广电集团的相继出现，跨媒介联合的逐步普及与推广，人们理解媒介已不只是一个大型实体，而且还是一类或多媒体联合的实体。对此，美国媒介研究专家利奥·博加特写道：对于媒介“传播形式的传统划分，已不再适用于一个由于电脑技术的出现，而使广播电视与印刷媒介界限变得模糊的世界。媒介联合企业的发展表明，现在，创造性的产品已能从一种媒介形式转换到另一种媒介形式，而且会继续转换成玩具、装饰品甚至食品类的非媒介形式。它们的基本原则是：象征性讯息跨越媒介疆界而进行转移时，可以发挥‘协同’作用，从而使整体较之个体的总和更大，更能赢利。此刻，‘媒介’这个词精确地描述了一种现实，而不是一种政治概念。由于单个媒介只适应各自的技术与历史状况，因此它们的特点、内部经济和功能都各有差异，而且明晰可辨。但是，现在单个媒介更多的是作为系统的组成部分进行运作。这种系统必须被视为不可分割的实体，而且拥有共同所有权、管理机构和才华出众的合伙人，无论我们将报纸、连环漫画中的英雄故事改编成一部电影，抑或根据一部电视剧改编成小说，还是建议观众把一部电视商业片当成报纸广告来收看，都表现了媒介的相互渗透和内涵的不断扩大”。
同时特别强调一点：拉丁文中讲媒介解释为“中间的”、“一般的”、“不偏不倚的”。这很重要，从而已经给媒介做了定性，往后我们对新闻之类的性质界定也是从这里的来的。
我的本科毕业暨学位论文《“融媒”时代我国报业的走势研究》即是在媒介融合的大背景下讨论我国报业的发展前途。特别是在这样一个媒介高度融合的时代，媒介的界定以及划分变得更为复杂，没有定论。我们在谈到媒介时总要回顾前人对他是怎么界定的，并且很难有所超越。
综合前人的界定，在批判的继承上我对媒介是这样界定的：媒介是能让人与人、物与物以及人与物产生关联的任何物质。
我相信这应该属于一种大媒介观，这里的物质可分为有形和无形的东西，比如在我们国家，就不得排除这个物质里应该具备的政治因素，其实其他国家也不能回避这样的一个政治事实。还有一点，我相信这个界定相对于目前比较普遍的定义有一种超越的因素，目前已有的定义都不能摆脱传受者的因子，也就是说它们是局限在一种小媒介观范围内的。我的界定似乎有点麦克卢汉式，但我认为这是有所区别的，因为我排除了机械的技术决定论。同时对的物质的内涵有所拓展。

⑽ 什么是媒介

所谓媒介，在传播学意义上是指利用媒质存储和传播信息的物质工具。按美国着名传播学家施拉姆的见解，“媒介就是传播过程中，用以扩大并延伸信息传送的工具”，同时“媒介”也成了一个职位，媒介专员、媒介策划、商务媒介等职位。 媒介包括两方面要素：一是包容媒质所携带信息或内容的容器，如书( 甲骨、竹简、帛书、纸书)、相片、录音磁带、电影胶片、录像带、影音光盘等; 二是用以传播信息的技术设备、组织形式或社会机制，包括通讯类(驿马、电报、电话、传真、电子邮件、可视电话、移动电话等)广播类(布告、报纸、杂志、无线电、电视等) 和网络类三大类。在当代社会，一般而言，媒介指机械印刷书籍、报刊、杂志、无线电、电视和国际互联网等，它们都是用以向大众传播消息或影响大众意见的大众传播工具，都是传播信息的媒介。[1]使双方（人或事物）发生关系的人或事物。往往指买家和卖家或者其它两者之间交接的工具。

传播媒介与传播符号、传播形式、传播渠道的区别

传播媒介有别于传播符号。

符号是指表达或负载特定信息或意义的代码(如语言、文字、图像等)，而媒介是指介于传播者与受传者之间，用以负载、扩大、延伸、传递特定符号的物质实体。作为一种代码或手段，符号反映了人对事物认识的过程和信息表达的逻辑特点，因此往往具有抽象性、有序性、思维性和意识性的特点。作为一种物质实体，媒介反映了物质和能源的本身特点和存在形貌，如石碑坚硬，纸张薄软，大喇叭粗犷，电视机精致……它们都有形体、有重量、有尺寸，可移动、可保存、可毁坏。信息与符号、符号与媒介之间关系，犹如毛与皮的关系，皮之不存，毛将焉附?

传播媒介不同于传播形式。

传播形式是指传播者进行传播活动时所采用的作用于受众的具体方式，如口头传播形式、文字传播形式、图像传播形式和综合传播形式等。在政治传播中，过去人们常采用文艺形式、音乐形式、忆苦思甜形式、参观访问形式等。在文字传播形式中，人们可以运用书籍、报纸、杂志、传单、小册子等媒介进行信息传播。一种传播形式可以动用不同的媒介，而一种媒介也可以服务于不同的形式，如电视就可以显示这一功能。但传播形式表明的只是传播活动的状态、方式和结构，而传播媒介显示的却是实实在在的物体。

传播媒介还有异于传播渠道。

英语“Channel”(渠道)一词，原意是指航道、水道、途径、通路、门径、渠道等。在传播学中，它是指传播过程中传受双方沟通和交流信息的各种通道，如人际传播渠道、组织传播渠道、大众传播渠道。不同的传播渠道需用不同的传播媒介相配合，而不同的传播媒介又对不同的传播渠道进行定型。例如，人际传播渠道是人与人面对面的交流，决定了只能使用人体器官媒介(如发射媒介——嘴，接收媒介——耳)和空气媒介。但是，信息一旦通过广播、电视传播，就又是大众传播渠道了。人际传播媒介可以随意进入各种传播渠道，并与其间的特定媒介配合使用，而不会改变其渠道形态，但大众传播媒介则完全不同。可见，传播媒介并不等于传播渠道。