印度科學技術是什麼

① 古印度的科學技術是什麼

數學 醫學 天文
古代印度是人類文明的發源地之一,在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創性的貢獻。在文學方面,創作了不朽的史詩《摩訶婆國多》和《羅摩衍那》。在哲學方面,創立了"因明學",相當於今天的邏輯學。在自然科學方面,最傑出的貢獻是發明了目前世界通用的計數法,創造了包括"0"在內的10個數字元號。所謂阿拉伯數字實際上起源於印度,只是通過阿拉伯人傳播到西方而已。公元前6世紀,在古代印度還產生了佛教，後來先後傳入中國、朝鮮、日本。

② 印度一顆地球觀測衛星發射任務失敗，印度的衛星技術在世界上處於什麼水平

印度一顆地球觀測衛星發射任務失敗，其實這不僅是讓印度人民感到非常的難過，也是印度科學技術又一次陷入瓶頸，而印度的衛星技術在世界上其實是處於中等水平的。

相反，我認為印度反倒是把大量的金錢都投入到了這些科學領域，科學水平確實很高，人民生活水平不行，也不意味著他們對於科研的重視力度就下降了。所以說印度人也是有自己的執著的，對於衛星技術，他們這么多年都一直在堅持，從來沒有鬆懈。一直也希望延續自己登月時候的輝煌，所以他們的衛星研發技術也還可以。

③ 印度智慧在古代文明發展中有過什麼貢獻

印度文明在眾多領域的輝煌成就，以及它獨特的價值觀念和思想體系，使它在整個世界文明中佔有極其重要的地位。同時，印度文明又具有強大的輻射力，數千年來對亞洲乃至世界產生了十分深刻的影響，為人類社會的不斷進步做出了卓越的貢獻。古印度的科學技術（一）

印度是一個具有悠久科學技術傳統的國家，尤其在天文、數學和醫學領域，印度民族對世界文明的發展做出了重大的貢獻。
公元5-6世紀時阿利耶毗陀是古印度首屈一指的數學家和天文學家，他在天文學方面最驚世駭俗的學說是他的日心說，他的這一天才發現，閃現出印度古代文明的偉大智慧。歐洲直到16世紀文藝復興時期，波蘭天文學家哥白尼才使日心說逐漸為人們所認識。阿利耶毗陀的《阿利耶毗陀論》在公元8-9世紀被譯成阿拉伯文，後來傳入處於文藝復興前夕的義大利佛羅倫薩及歐洲其他地方。哥白尼於1500-1503年曾在義大利留學，因此完全有可能接觸到阿利耶毗陀的學說。《阿利耶毗陀歷數書》提出了子夜作為一日之開端的科學觀念，他的天文學思想，特別是他提出的以數學作為天文學研究的基礎科學方法，對印度後世天文學的發展產生了深遠的影響。

發明現稱阿拉伯數字的數字系統是印度古代數學對世界文明的另一重大貢獻。根據印度考古發現，這一數字系統可能是在佛教誕生之後出現的。印度數字系統經中東阿拉伯地區傳入歐洲，西方人未加詳考，故稱之為阿拉伯數字，這在古代資訊不發達的時代是完全可以理解的。一種發明只要實用，人們並不會刨根問底究其來源的。然而現代人是不會輕視印度數字系統對世界的意義。A.L.巴沙姆認為：「在數學方面，西方世界受惠於印度的程度無論怎樣估量都不會過度。如果沒有發達的數字系統，大多數被歐洲引以自豪的偉大發明都將不可能，如果歐洲一直被不便使用的羅馬數字所束縛，這些發現與發明也都是不可能的。」美國科學史學者薩爾頓也曾經指出：我們數字和零的使用，是印度教徒發明的，然後經由阿拉伯人傳給我們。這些評價總算理清了事實，無疑是得當的。零的概念是在印度的形成，與印度宗教哲學中的「空」的觀念有關。無窮大似乎也與印度哲學中認為宇宙本原梵是無限的這一觀念有關。零與無窮大的概念，直到中古時期才得到完全的理解。

公元5世紀的阿利耶毗陀在數學方面最引人矚目的成就就是計算出了圓周率∏的近似值為3.1416。 以此同時我國南朝偉大的數學家祖沖之也在公元5世紀計算出了圓周率的值。他推算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，應當說阿利耶毗陀與祖沖之代表了當時世界數學的最高成就，他們得出的圓周率值都比希臘人精確，領先世界一千餘年。隨後，印度的數學家們又將圓周率的值計算到小數點後9位。

公元9世紀時的印度數學家摩科毗羅也取得了突出的成就，他是印度有史以來數學家中第一個提到橢圓面積計算方法的人。12世紀的印度著名天文學家巴斯伽羅阿閣梨也是一位大數學家，他是世界上最早對任何數除以零的意義有所領悟的數學家。他認為，無窮大不論除以任何數字，其商都還是無窮大。由於他在數學方面的精湛造詣，使他在天文學研究方面得心應手，游刃有餘。

印度民族的數理邏輯能力在世界各民族中是相當突出的，印度計算機軟體業能夠在20世紀90年代以來的短暫時間內異軍突起，就與數學底蘊深厚這一民族傳統具有淵源關系。印度古代醫學源遠流長，自成體系，在世界上佔有十分獨特而重要的地位。吠陀時期的《阿閣婆吠陀》中就已經記載了人體骨骼的准確數目。生活在公元1-2世紀時期的庶羅迦和生活在公元4世紀時期的妙聞，是生命吠陀最著名的傳人。庶羅迦已經天才地認識到病菌與人患病有關，但並不認為病菌是至病的唯一因素。庶羅迦十分重視醫生的職業道德，其核心思想是，醫生必須全部身心獻給醫療事業，治病救人的使命重於醫生個人的生命，醫生工作時應當集中全部精力，醫生應當尊重患者的隱私。醫生必須竭誠為患者的健康而奮斗，決不能背棄患者，哪怕犧牲自己的生命也在所不惜。醫生不能醉酒；不能作惡；不能結交不肖之徒。。。你們必須和顏悅色。。。體貼患者，並不懈提高自己的（醫學）知識。這些職業操守，即使在今天也有很多人難以做到，因此非常難能可貴。

在庶羅迦之後一代名醫妙聞成為了印度外科的鼻祖，妙聞很可能是世界上最早也是最透徹理解人體解剖學對醫學科學發展重要性的外科醫生，他不但精通外科，而且對婦產科等其他科目也十分擅長。在婦女地位低下的時代，能夠如此關注婦科科學，非有大醫之仁心難以做到這一點。他的膀胱結石切除術，領先於歐洲人近十個世紀。他發明的皮瓣移植技術至今仍然為整形外科的基本醫療手段之一。他還為遭受鼻刑的病人修復受損的鼻子，從而開創了印度的整形外科。由於妙聞的開拓性貢獻，印度外科醫學在世界上長期處於領先地位。在整形外科領域，印度更是長期保持優勢。英國東印度公司的外科醫生就曾經放下架子，向印度同行虛心求教。印度醫學還是世界上最早注意並倡議護理牙齒的國度。除了天文、歷算和醫學之外，印度古代在物理、化學、冶金等領域都取得了相當的成就。

梵語古典文學（二）

印度人民自古以來就表現出非凡的想像力和創造力，印度的寓言與古詩文學的豐富與影響，遠遠超出了其他古代國家，在世界文明發展歷程中佔有獨特的極其重要的地位。巴利語《佛本生故事》就是一部體系龐大的佛教寓言故事集，也是世界上最古老的寓言故事集之一。全書由547個故事組成，講述佛教創立人釋迦牟尼前生的種種故事。我國知名梵文巴利文專家郭良鑒先生認為，這部人類最古老的詩文並用、韻散相濟的寓言故事集，「不僅在印度文學史上，也在世紀文學史上佔有重要地位」，這種評價是十分恰當的。《五卷書》是古代印度又一部著名的寓言故事集。魯迅先生曾經說過：「嘗聞天竺寓言之富，如大林深泉，他國藝文往往蒙其影響」。印度除了寓言如林如泉外，故事也似江似海。

《佛所行贊》早在公元5 世紀初就譯成漢語傳入我國。用漢語文言翻譯印度古代詩歌，成為中印文化交流史上的一段佳話。梵語原著今只殘存半部，而漢語和藏語譯本卻是全本。

迦梨陀裟是印度梵語古典文學最傑出的代表。他是印度與世界公認的大詩人與大劇作家。他的名聲在印度一直長盛不衰，他的作品在翻譯成外國語言後也一直受到高度評價。他使梵語詩歌與戲劇的創作達到難以涉及的巔峰。可以說，他是印度古文學史上首屈一指的巨匠。印度近代文學巨人泰戈爾將迦梨陀裟奉為楷模，就名聲、成就與影響而言，兩人一前一後，形成印度文化與文學歷史上雙峰並峙的現象。1956年迦梨陀裟被世界和平理事會列為該年紀念的世界文化名人之一。迦梨陀裟的長篇抒情詩《雲使》在印度各種地方語言譯本甚多，最早的外語譯本則是約13世紀時的藏語本。1813年英國學者威爾遜將其譯成英文，後來德文、法文等歐洲文學譯本相繼刊行。德國大詩人歌德讀過威爾遜的譯本，對《雲使》十分贊賞。

1956年，金克木先生的中文譯本問世。《雲使》細膩的情感，優美的語言，清新的譬喻，和諧的韻律，再加上豐富的修辭技巧，使這部抒情詩達到了梵語詩歌藝術的最高境界。

另外古典梵語戲劇在世界戲劇藝術之林中也獨具特色。由於印度人天性樂觀，其人生哲學主張為歡樂而生存，因此在印度戲劇中悲劇猶如鳳毛麟角，幾乎所有的戲劇均以大團圓收場。所以梵語戲劇基本上是喜劇，有些則是悲喜劇。迦梨陀裟不但是梵語古典文學時期最傑出的詩人，而且是整個梵語文學史上空前絕後的偉大劇作家，他在印度戲劇文學中的地位，絲毫也不亞於莎士比亞在英國戲劇文學中的地位。他實際創作了多少劇本，現在還是一個未知數。他的戲劇作品的數量雖然僅為莎士比亞戲劇作品的十幾分之一，但足以表明他的才情不在莎翁之下。五幕神話愛情劇《優哩婆濕》不僅內容美好，情節曲折，富於戲劇性，而且洋溢著濃郁的詩情畫意，因而極具藝術感染力。該劇描寫一個天女為了追求愛情，不惜沖破天庭的羈絆，成了勇敢的化身。她與我國古代神話故事《牛郎織女》中的織女頗有相似之處。季羨林先生已將該劇譯成中文。《沙恭達羅》是一部七幕愛情劇，這是迦梨陀裟三部戲劇中的代表作，也是梵語戲劇文學的最高典範。劇本結構嚴謹，人物個性鮮明，語言優美清新，它體現了印度傳統味論詩學的審美原則。迦梨陀裟全新的創作手法使這個古老的故事變得流光溢彩，美不勝收，魅力無窮，傳遍世界。劇本的中文譯者季羨林先生認為，《沙恭達羅》是一部「萬古長新的不平凡的詩篇」，可謂恰如其分。20世紀50年代和80年代初期，中國青年藝術劇院曾兩度在北京隆重演出《沙恭達羅》，獲得極大成功。

佛教傳到中國，佛經大量譯入，印度文化對中國文化必然發生深刻的影響。文學也不例外，小說《西遊記》中的孫悟空的形象既是一例。孫悟空形象的塑造，乃是通過漢譯佛經，遠承《羅摩衍那》重要角色哈奴曼形象影響的結果。反映公元前1000年到公元前700年間事件的長篇史詩《摩柯婆羅多》成為後世印度文化特別是文學取之不竭的豐富源泉。釋迦牟尼最初講道用的可能就是摩揭陀語和半摩揭陀語。

印度是一個善於吸收外來文化，又善於繼承和發展自己傳統文化的民族，印度本民族傳統與西方現代文化的結合，產生了更加超越的文化精神。據美國高盛公司最近的預測，在今後的半個世紀中，印度的人均收入將是目前的35倍。屆時，中國將超越美國成為世界第一經濟強國，而印度將成為僅次於中國的世界第二經濟強國。

④ 印度國家概況，尤其其國家科技實力的具體概況

【國名】印度共和國（TheRepublic of India）。

【面積】約298萬平方公里（不包括中印邊境印占區和克什米爾印度實際控制區等）。面積居世界第7位。
南亞次大陸最大國家。東北部同中國、尼泊爾、不丹接壤，孟加拉國夾在東北部國土之間，東部與緬甸為鄰，東南部與斯里蘭卡隔海相望，西北部與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長5560公里。大體屬熱帶季風氣候，一年分為涼季（10月至翌年3月）、暑季（4月至6月）和雨季（7月至9月）三季。降雨量忽多忽少，分配不均。與中國時差－2.5小時。
20世紀90年代以來，印度選擇了一條與中國不同的國家現代化發展道路。其核心是一開始印度就致力於發展高新技術，特別突出軟體產業和生物醫葯產業，利用印度豐富的智力資源，使印度的發展走上知識經濟型的軌道。科學技術在印度的改革發展中起到了至關重要的作用。
據印度科技部2006年9月公布的《印度研究與開發統計報告》顯示，2003年度全國研發（R&D）總投入1800.016億盧比，合40億美元，占當年國民生產總值的0.80%。1999-2003年，研發投入連續以每年9.6%的速度增長。由此，統計報告推算到，2005年全國研發投入2163.958億盧比，合48億美元。

⑤ 古代印度的科技有哪些成就

古印度科技成就還是很高的，很少有人知道，主要是吃了不記錄歷史的虧……我在李約瑟的《中國科技史》里看過一些。哲學方面的就不說了，題主說的阿拉伯數字也不說了，說些別的吧。比古代中國要差的東西就不說了，以下提到的都是達到古代中國水平、超過古代中國水平、有獨到首創之處的科技成就。

1.天文學農業文明的天文歷法一般都不錯。印度在吠陀時代（相當於中國周朝）天文歷法水平就很高了，後來得到與古希臘天文學的交流更進一步。還出過阿耶波多這種超時代的天才。南北朝時期印度的天文歷法隨佛教傳入了中國，對中國也有一定影響。

2.醫學印度傳統醫學發展早、水平高。尤其是外科方面世界首屈一指，估計是他們比較敢想敢做……成書於前1000年的《妙聞集》就已經記載了很多外科手術，水平比同時代其他古文明（包括古希臘、古中國）都要高得多。

3.數學除了題主說的阿拉伯數字以外，印度另一大貢獻是「弦」。用「弦」（弓弦）這個詞來表示三角函數中的一個概念，就是源自印度。還有無理數問題，也是印度人將其向前推進了一大步。

4.建築古印度是第一個燒制磚建築的文明。印度的古代宗教建築成就很高，石窟、塔、雕塑都有獨到之處。後來東亞的中國、日本、朝鮮均受其影響。

5.航海印度的造船、航海技術曾長期（大約在中國南北朝、隋唐時期）居於世界領先地位。這個不出名，但非常重要。

我是看《新宋》知道印度歷史上有個注輦國（又譯朱羅國），才開始了解這方面歷史。不出名是因為這主要是南印度的成就，南印度人在印度處於弱勢，其歷史文化容易被忽視。說重要，是因為歷史上南印度曾經對東南亞進行了大規模的貿易和擴張，建立很多僑民據點。並直接導致東南亞部分地區印度化。

⑥ 印度什麼技術世界第一

磷酸燃料電池。
印度掌握了世界第一技術：磷酸燃料電池，潛艇無需空氣潛航半個月。印度國防研究與發展組織（DRDO）對外發表聲明，已經掌握了不依賴空氣推進系統（AIP）的國產化研製技術。
磷酸燃料電池還有個缺點，是所用的材料極為昂貴，採用了貴重的鉑金作為催化劑。

⑦ 印度農業的科學技術

1965/66年度和1966/67年度，印度東部地區發生了嚴重旱災，造成農業大幅度減產，糧食危機空前嚴重。糧食供應狀況非常困難，整個國家靠吃進口糧過日子。在這種情況下，印度政府開始實施—項農業發展新戰略，這—戰略就是採用以高產品種為主，結合水、肥、農葯等農業技術，發展現代農業的戰略，通稱「綠色革命」。
20多年的實踐證明，印度的「綠色革命」是成功的，它在農業發展中取得了顯著成效。其中—個主要成效是使印度農業技術水平有了顯著提高。高產品種面積從1966/67年度的189萬公頃擴大到1990/91年度的6700萬公頃。小麥高產品種面積占總面積的86.4%，水稻佔65%，粗糧佔48%。灌溉面積從1965/66年度的3090萬公頃擴大到1988/89年度的6840萬公頃，灌溉面積超過耕地總面積的30%。同期，農用拖拉機從5.4萬台增加到100萬台，農用排灌動力機械從55.8萬台增加到750.8萬台，農業用電量從37.1億度增加到712億度，農業用電量占總用電量的比重從4.3%上升到20.7%。化肥施用量從1965/66年度的78.5萬噸增加到1990/91年度的1257.6萬噸，平均每公頃施化肥70.4公斤。
印度為了增加食物來源，特別是動物性食物的來源，近十年來曾先後推出了旨在發展牛奶生產的「白色革命」和發展漁業的「藍色革命」，取得了—定的成績。 另—主要成效是使印度農業科研和應用水平有了很大提高。農業科學技術要轉化為生產力，涉及到以下四個系統，即研究系統、推廣系統、應用系統和支持系統。隨著經濟的發展，印度逐步建立起了這四大系統。
印度農業科研系統由中央、地方和高等院校組成，比較完整。中央有印度農業研究理事會，地方農業科研系統由60多個研究機構組成，由各邦農業部門領導。印度農業研究理事會是全國性的農業科研協調機構，是政府改組了原有的農業科研體系後於1965年成立的。1973年，印度農業部專門設立了農業研究和教育局，農業研究理事會直屬農業部研究和教育局領導。目前，該理事會設有38個研究所，11個國家級研究中心，5個科研項目指導委員會。它不僅從事農業研究工作，而且負責協調全國農業科研機構和農業大學的研究活動。印度的高等農業院校也承擔大量的研究課題。科研經費的85%來源於政府的財政預算，其餘部分來源於農業生產稅基金、世界銀行貸款、國外援助和捐贈。1960—1986年期間，農業科研經費增加了89倍。
在70年代中期以前，印度的農業科技推廣工作是鄉村工作者兼職完成的，70年代中期以後，才形成獨立的由各級專職人員進行的推廣系統。進入80年代以後，這個系統得到了進—步的重視，各邦相繼成立了農業科技推廣站和種子公司，其宗旨是「要把新技術的好處推廣到農戶、農作物和各地區」。科技推廣站及時地提出引進、推廣農業新技術的建議，組織農民進行田間試驗，然後逐步推廣。印度現在有140多個科技轉讓中心。支持系統包括農業信貸系統，價格支持系統和農業產前、產中和產後服務的合作社系統。

⑧ 印度航天技術有多牛

在科學界中，全球范圍內能夠實現載人飛船的技術可以說能夠體現出一個國家的綜合實力，然而越來越多的國家期待和要求加入這強大的工程之中，但是限於自己的科學技術（航空航天技術）的缺乏性，所以想要加入一個航天大國的夢一直是大問題。而印度就是一直想加入該行列的人，印度的航天技術有多牛？

有個問題就是，印度空間研究組織一直在壓縮預算，與全球的同行相比較，印度的成本實在是太低了，對於未來的火星任務來說，預算僅只有7800萬美元，低於典型好萊塢電影的製作和營銷成本，可想而知印度在這方面的資本復出可能是不足的，還是令人擔憂成功性，如果ISRO的預算預測成立，它的第一次人類太空飛行將消耗大約相當於NASA在單一太空天文台上花費的七分之一，即96億美元的詹姆斯·韋伯空間望遠鏡成本，我們是不敢想的，低到嚇人，我們也期待印度如何去實現

⑨ 印度的支柱產業是什麼

1、【服務業】

佔印度GDP55.1%。主要部門有貿易服務、金融服務、運輸、通信和信息服務業等。2007/2008財年增長約為10%。2006年印度軟體服務業產值約396億美元，其中出口314億美。

2、【旅遊業】

旅遊業因其良好的社會和創匯效益被印政府列為發展重點，該產業已成為主要創匯部門和重要的就業創造部門。

旅遊業直接提供約5190萬個就業崗位。2006年訪印外國遊客人數約為443萬，比上年增長14.2%，創匯約65億美元，比上年增長14.6%。主要旅遊點有阿格拉、德里、齋浦爾、昌迪加爾、納蘭達、邁索爾、果阿、海德拉巴、特里凡特琅等。

3、【交通運輸】

鐵路是最大的國營部門，是印主要運輸手段。鐵路部門實行單獨預算，每年與中央財政預算一起提交議會討論通過。近年來，公路運輸發展較快，已承擔了全國貨運和客運量的70%和85%，是世界最大公路網之一。海運能力世界第17位。

(9)印度科學技術是什麼擴展閱讀：

支柱產業原則：

1、突出重點原則

「大而全」、「小而全」，觀望、攀比，這是我國區域經濟中常見的一種小生產習氣，是區域間產業結構雷同、生產效率低下、重復發展、惡性競爭的根源。

市場競爭最根本的是資源市場和產品市場的競爭，一個地區不可能所有產業都同樣具有競爭優勢，因此在支柱產業的選擇中必須堅持有所不為，突出重點的原則。

選擇一、二個具有確定優勢的產業作為突破口，形成「支柱」；再圍繞「支柱」培養一批重點產業，形成支柱產業群，支撐整個區域經濟協調健康發展。

2、技術開發原則

科學技術是第一生產力。發展支柱產業必須最大限度地增加其科技含量和發展潛力，因為科學技術水平是產品的產量、質量及實現升級換代的決定性因素；科學技術的推廣運用還有利於節約能源，降低成本，保護環境，並且有助於提高生產管理水平，延長支柱產業的生命周期。

只有源源不斷地將新的科學技術注入支柱產業，才能使其適應市場變化，不斷向深度和廣度發展，達到投資成本利潤最大化。

3、扶持培育原則

支柱產業發展、壯大的「原動力」是市場作用，但並不等於作為市場宏觀調控主體的政府可以放手不管，「無為而治」。政府必須採取相應的調節、引導措施以補救市場本身的缺陷，促進支柱產業形成規模，優化結構。

尤其在我國，市場機制尚不健全，市場本身的盲目性和滯後性，市場信息的屏蔽以及政治、軍事和各種非經濟因素影響客觀存在，政府更有必要通過產業政策的規范作用和行政干預來引導支柱產業發展；實施有利於支柱產業發展的投資政策來擴大和改善投資、融資機制。

加強能源、交通和信息等基礎產業建設，改善基礎設施，保證生產正常運行；擴大外貿經營自主權，鼓勵企業向境外發展，盡快形成跨國大集團和公司。